文武衡鑑，位于湘峪古堡中街的三宅院，村人称为“官宅”。明朝万历年间孙氏三兄弟孙居相、孙可相、孙鼎相同朝为官，共事一帝。孙居相官居都御史至户部尚书，孙可相礼部儒官，孙鼎相官居副都御史至户部右侍郎。这里除礼部儒官官衔稍低外，包含佥都御史以及差遣在外的总督、巡抚。带有上述官衔者，统称“都堂”。民间习惯上按排行称孙居相为大都堂，孙可相为二都堂，孙鼎相为三都堂。且三宅院又是孙鼎相府邸，所以也就有了后人所说的三都堂、三都府、三都古城等说法。

官宅建筑群有前后二进院落。二进院门楼花樑有载：时大明万历甲寅年（1614）郎中孙鼎相率子如璋建。在第一进院落大门额上，现在还保存着一块匾额。匾额是镶嵌在门上方的走马板上，和大门的中槛、上槛连成一体。匾额上的字为楷体阳刻，被人为铲削。所幸字迹还可以辨清。此匾能较好保存至今，实属不易。

这块匾额上款：

巡按山西监察御史李若星为

文 武 衡 鑑

下款：

吏部文选司员外前兵部武选司主事孙鼎相立

李若星，字紫垣，河南信阳息县人。万历三十二年（1604）进士，初授河北枣强知县。迁真定府（河北正定）知府。李若星以品德廉洁和才干超群，被朝野器重。万历三十八年（1610）李若星被提升为朝廷侍御史，万历四十一年（1613）以御史职出任山西巡按。此间，李若星奏请撤销征税使臣，减轻了民负。政简刑轻，风气为之一新。当时山西民众赞誉李若星为“青天包拯”。

“文武衡鑑”是什么意思呢？衡，指衡器，或者说是“秤”。引申为用秤衡量别人；鉴，古体写作“鑑”，本意是指镜子。因为古时候的镜子是用金属做的，所以带个“金”字旁。引申为用镜子去照人。衡鑑就是把秤和镜子放在一起，比喻辨别是非善恶的准绳。

根据匾额下款内容，李若星题匾时候，孙鼎相所做官职为吏部文选司员外（万历四十年1612年任），之前万历三十五年（1607）曾任兵部武选司主事。这两个职位是为朝廷选拔文武官员的。李若星题匾“文武衡鑑”是表彰他在选拔官员时公正廉明。后来孙鼎相升任都察院右副都御史，都察院就是最高的监察、弹劾机关。都御史的职权是“弹劾百司、辨明冤枉、提督各道，为天子耳目，风纪之司”。孙鼎相就像文武百官的一面镜子。匾额的内容更加适合于他。

文选武选秉公心，如衡之平如镜明。

四百年来匾额在，鼎相三都誉美名。